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高い品質 掛軸 書 紙本 肉筆 」 方谷浩明「松風談般若 1414 臨済宗 禅 大徳寺 書の詳細情報

1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅。☆臨済宗 大徳寺興臨院 大橋香林 掛軸 若松画賛 松樹千年翠 紙本。作者名: 方谷浩明\r作品名: 「松風談般若 」\r\r【サイズ】\r\r縦… 177cm\r横… 36cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。。\r(平成7年、82才没)\r\r【禅語】\r\r 「松風談般若 」とは\r\r松の細い葉の間を強い風が抜ける時の音は、深みのあるシューッという音。ジョアン・ミロ ポートフォリオ クロード・シモン N 7625A。\r\r#美術品\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書\r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#方谷浩明\r#松風談般若。瑞巌叟 紙本茶掛軸一行書 紫野 大徳寺503世宗 肉筆書 真作保証品。シミあり。\r\r【作者説明】\r\r大徳寺512世、十二代管長 方谷浩明老師\r相国寺櫪堂に嗣法して、博多崇福寺住持となり、昭和41年大徳寺派管長に就任。掛軸 茶掛 茶道具 茶道 渓楓紅似錦 大徳寺 塔頭 黄梅院主 太玄筆 木箱入。半切 習字紙。\rこれが“いとおかし”と表現したくなるほど他では聞けない音。\r\rまるで、松風が般若を談じているようだというので、これを称して、\r「松風談般若」。G781 掛軸 大徳寺 松長剛山 『和敬』 共箱 『真作』 肉筆 二字書
  • 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅
  • 1414 方谷浩明「松風談般若 」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅
  • ☆臨済宗 大徳寺興臨院 大橋香林 掛軸 若松画賛 松樹千年翠 紙本
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