HOT ! 【人気商品！】 裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 メルカリ - 書

裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『桃花千歳春』掛軸 - メルカリ。楽風月」 一行書 軸 淡々斎筆 ※鵬雲斎識箱。茶道具 > 短冊・色紙・色紙掛/立・飾り扇子（掛/立） > 色紙。竹と梅が俳画風に描かれ、それに淡々斎が「祥風自来」と賛をしておられます。裏千家 十四世 淡々斎 色紙軸装 「修竹引清風」 鵬雲斎箱 | 古。賛の下に「尚白」とあります。。画の下に「為春」とあります。えて　大徳寺須賀玄道直筆　（関　南北東西活路通）共箱。淡々斎と同じ時代に遠藤為春（歌舞伎研究科）がおられますが同一人物かは不明です。松田聖子　サイン色紙　フレーム付き。いずれにしても、淡々斎御家元がお目出度い賛をしておられますので、様々なお茶席にお使いになれる御軸です。オーダー品 10mm 2文字 白文 箱付き。一文字と風袋は竹屋町裂、中廻しは淡々斎好みの唐松文裂が使用してあります。書道具　中国古墨　指揮如意　油煙102 67g。軸先は溜塗。【箱付き】墨磨り機 るんるん 古梅園。うっすらと巻きジワがありますが自然のものです。茶道具◆掛け軸4本セット◆茶掛け。目立つシミ・折れなく状態は良好です。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。\r\r▢祥風自来\r【読み】\rしょうふうおのずからきたる\r【意味】\r「祥風」にはよろこばしい風、又はよろこばしいことを運ぶ風という意味があります。半切　習字紙。すなわち、よろこばしい風が、自然とやってくるという意味になります。ジョアン・ミロ　ポートフォリオ　クロード・シモン　N　7625A。禅語では知られていない文句です。Ｇ７８１　掛軸　大徳寺　松長剛山　『和敬』　共箱　『真作』　肉筆　二字書。「祥風自来」の下に「尚白」と書いてありますので、江戸時前期の俳人〔江左尚白（えさしょうはく）〕が詠んだ俳句の一節でしょうか。オーケストラスコア　サロメ、薔薇の騎士。\r\r無地箱。【茶道具】大徳寺　足立泰道『春来草自生』 筑紫画讃　共箱。塗軸（溜塗）。稀少 1906年以前 三社託宣 神祇官統領神祇伯王 白川伯王家 紙本 肉筆 掛軸。\r\r長さ146㎝　幅32㎝（表装を含む）\r色紙寸法・・・幅23.5㎝　高さ26.6㎝\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。書 The Art of Violin Making。裏千家13世圓能斎の長男。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。佐藤海雲　福　掛軸　尺八横。30才で家元を継承。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。おまけ３本。。71歳。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#禅語\r#御軸\r#床の間\r#本席\r#今日庵\r#千利休\r#裏千家\r#家元\r#千宗室\r#淡交会\r#古美術\r#淡々斎\r#碩叟\r#無限斎\r#古美術\r#大徳寺\r#京都\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮