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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。紅葉小禽図　伊藤若冲　掛軸。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。雪佳　日本習字　墨汁360cc×１２本セットが３ケース。\r\r軸先：木製 黒塗。中国書畫墨 鉄斎扇書画宝墨 上海墨廠出品 油煙101。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。【まりちゃん】　　◆端渓雲海応龍硯（銘刻・十吋・堆朱箱）◆渭原硯（松鶴文）。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。中国　硯　1630ｇ　骨董品　古玩。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。釣りキチ三平　矢口高雄　直筆サイン　直筆イラスト。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。茶掛け 茶掛 葉々起清風 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (真筆。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。西国観音巡礼南無観世音菩薩　散華。佐藤海雲　福　掛軸　尺八横。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。松下幸之助 初心を忘れず 記念品 Panasonic National　額装。掛軸-1249　妙心寺　山田無文　「和顔愛語」　1行書。\r\r関防印は無尽蔵です。おまけ３本。。■翡翠玉の神獣双池文硯■約6吋■天然石の鑑賞硯■黄布付属■（検）碧玉。 紙本：墨書。 箱書、花押があります。赤間硯 昭竜山。【佛心】安藤彰堂　佛間額　絵画　掛け軸。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。響けユーフォニアム　アンサンブルコンテスト　映画入場特典　色紙。【まとめ売り】　硯　毛筆　古墨　中国古美術　骨董品。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。儒者 漢詩人 亀井南冥 肉筆書扇子 扇面 筑前 福岡。■端渓硯■双龍文彫琢楕円硯■約7吋■唐木箱■。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「虎渓三笑」共箱 年中掛け。中国書画墨　鉄斎翁書画宝墨　油煙101。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より